1) Significado: En castellano la palabra agüero significa "suerte, fortuna" (ave de mal agüero = ave que presagia mala fortuna).

2) Casa solar: En el pueblo de Agüero, Municipio de Marina de Cudeyo (Trasmiera, Cantabria), declarado conjunto histórico-artístico por el castillo, casona e iglesia de Agüero. El castillo es del siglo XIV, aunque no tiene nada de los clásicos castillos castellanos. Perteneció a los Agüero, antiquísimo linaje cántabro del que destacó Pedro González de Agüero, antepasado nuestro, que fue armado caballero en 1330 por Alfonso XI. Su sepulcro yacente en madera (ver fotografía abajo) está en el Museo Diocesano de Santillana. Lope García de Salazar, en sus Bienandanzas e Fortunas (cap. XXI) dice los siguiente de este linaje: "Quando se perdi[eron los cond]es (970) erederos del co[ndado] de Retuerto, quedó un fijo v[astardo] de uno d'ellos que llamavan Pero Feo e po[rque pobló en Çion]bo llamáronle Pero Feo de Çionbo. E salió omne para mucho e allegáronsele muchos que eran de la señoría de aquellos condes porqu'el Castañeda los quería apremiar. Dexó fijo mayor a Gonzalo Gómez de Çionbo, que valió mucho más que su padre. E ovo un fijo que se llamó Pero González e, porque pobló en Agüero e fizo la torre e los palaçios de allí, llamóse Pero González de A[güero], que ganó e acreçentó mucho más en aquel linaje e solar, que ovo fijos a Pero González Segundo e a Garçi González de Agüero e a doña Veringuela, que casó con Lope Garçía de Salazar en Nograro. De Garçi González suçedió Gonzalo de Agüero e otros. Pero González, que llamaron el Bueno, casó ( ) (971) e ovo fijos a Pero González Terçero e a doña Juana González, que casó en Múgica, e otras fijas. E este Pero González, que llamaron el Moço, casó con fija de Juan Gutiérrez d'Escalante e ovo fijo d'ella a Pero González Quarto, que quedó de tres años porque su padre morió antes que Pero González el Bueno; e criólo este su agüelo, que fue el que acreçentó el que más en sus rentas e estado, que valió mucho con el rey don Enrique en el tienpo del rey don Pero. Pero González, su nieto, casó con fija de Garçi Sánchez d'Arze e ovo en ella fijos a Pero González Quinto e a Garçía de Agüero e a doña María Alonso que casó en Elvarado. Este Pero González Quinto casó con doña María de Velasco, fija vastarda de Juan de Velasco, e ovo d'ella a Pero González [col. b] Sesto, que quedó moço de quatro años e morió de yerbas en la casa del almirante, moço de XII años, que gelas dieron los enemigos. E Garçía de Agüero morió sin fijo legítimo e, muerto este moço eredero del solar de Agüero, quedó doña María, su madre, en el dicho solar e levóla el conde don Pero Ferrández, su hermano, diziendo que no usava bien, e púsola en el monesterio de Santa Clara de Medina, fuera en los palaçios, ca no quiso entrar monja. E si fue por premia o por voluntad, vendió el solar de Agüero con las rentas del Conde, su hermano, diziendo que lo eredara por muerte de su fijo, e así se perdió aquel solar. Díxose que esta perdiçión de generaçión e de solar que les vino porque Pero González Terçero, que llamaron el Moço, casó con una d[ueña onra]da (972), seyendo donzella, en Ávila [e que, toviéndo]la en [Agüero], que la echó de consigo e la fizo ir Castilla arriba echando maldiçiones por to[das las iglesi]as que fallava, faziendo cande[las de sus cavellos en]bueltos en çera e quemándo[los en los al]tares. E la causa por qu'él la echó fue por casar con Clara Gutiérrez d'Escalante. E el dezir de las gentes fue este por pensamiento, pero el savidor de todo es Dios solo. Aconteçido todo esto en el dicho solar, tomaron los parientes de Agüero por mayor a Juan de Agüero, fijo de doña María Alonso, fija de [Pero] (973) González Quarto e de Juan Sánchez d'Elvarado, que eredó una poca de erençia de doña Sánchez Ferrández, su agüela, e conpró el alfonil de Santander del almirante, que lo avía ganado quando morió aquel moço del Rey; e ovo lo más porque le perteneçía por razón de erençia. E agora es este Juan de Agüero mayor de todos los parientes que eran d'él. E casó con fija de Fernand Sánchez d'Elvarado e tiene en ella fijos e fijas".

3) Armas: Los del Valle de Trasmiera (Cantabria), usan: Escudo lleno por cinco órdenes de veros de oro y azur. Otros: Escudo lleno por cinco órdenes de veros. Según piedra armera en la casa de los Torre, de Noja (Cantabria): Cortado: 1º sinople, un puente de plata de dos ojos y una torre de argent, en el centro sobre ondas azules (por Zilla) y 2º en jefe, un sol, siete estrellas de ocho puntas y un creciente vuelto. Debajo un castillo de tres homenajes con guerrero armado de lanza en su puerta y dos lobos empinantes, flanqueados por dos palmas nacientes. Bordura de siete cabeas cortadas (por Agüero). Tenantes dos amores, dos leones y dos sirenas. Según piedra armera en Penagos (Cantabria): Barra broslada, grifo rampante, coronado y surmontado de una estrella de ocho radios; en el cantón izquierdo Y coronada; en el flanco izquierdo tres sautores, y en punta un guión sobre ondas (es una síntesis del blasón de este linaje: el grifo y la estrella que le surmonta son de oro sobre gules, igual que los sotueres - bordura - , la Y y la corona, de oro sobre azur y la bandera de azur). Hidalguía: Los de Ceceñas, Cudeyo y Orejo (Cantabria), probaron su nobleza en la Orden de Calatrava, en 1704. Los de Caicedo (Álava) y Igollo (Cantabria), probaron su nobleza en la Orden de Calatrava, en 1741. Los de Acereda (Cantabria), probaron su nobleza en la Orden de Alcántara, en 1712 (Aporte de Oscar Berea).

4) Antepasados: La genealogía está tomada de las Bienandanzas e Fortunas de Lope García de Salazar (cap. 21).

5) Ruta genealógica: Agüero ® Múgica ® Butrón ® Salazar ® Murga ® Villachica ® Andéchaga ® De la Presa ® Aldecoa (de Murueta) ® Olabarría ® Madaleno.

6) Otros datos:

* El Castillo de Agüero, actualmente reconstruido después de un largo y paciente trabajo de restauración, realmente es una gran casona gótica con cubos cilíndricos en los ángulos. Los pequeños vanos indican que fue fortaleza defensiva. Existen muchas leyendas sobre este linaje trasmerano. La más conocida, probablemente con parte de verdad y parte de fantasía como todas las leyendas, es la que cuenta que Trasmiera es noble, porque el Rey prometió a uno de los Agüero, como premio a sus servicios, que haría nobles todos los territorios que pudiera recorrer con su caballo desde el amanecer a la puesta de sol. De este modo partió desde su solar, Agüero, y llegó hasta Pámanes donde el caballo quedó agotado. Los vecinos de la zona, para no quedar fuera, arrastraron al caballo hasta la cruz de Somarriba. La continuidad de la estirpe de los Agüero queda patente en su casona existente en el pueblo, junto a la iglesia, y en frente del castillo. Es obra del siglo XVII, con soportal de tres arcos, balcones de hierro forjado y sillería en la fachada que se adorna con el escudo familiar sustentado por águila y con la leyenda: "Si me buscáis de nobleza/ las armas y los blasones/ No me miréis los cantones, miradme naturaleza". Las famosas guerras banderizas que asolaron Cantabria en la Edad Media enfrentaron a numerosos linajes nobles de nuestra tierra que peleaban agrupados en dos bandos, los Giles y los Negretes. La cabeza del bando de los Negretes fue el linaje de Agüero, como prueba de la importancia de esta estirpe. Concluimos con la iglesia parroquial de Agüero, la más antigua del municipio. Fue construida a finales del siglo XVI, junto a la casa de Agüero. Los restos del caballero Pedro González de Agüero estuvieron enterrados en esta iglesia hasta su posterior traslado al Museo Diocesano.

* Pedro González de Agüero que destacó a la cabeza de sus hombres de guerra de Trasmiera en la batalla del Salado contra los benimerines ,en 1340. El Memorial histórico-jurídico de la Biblioteca Municipal de Santander dice al respecto: "por haberse señalado Pedro González Agüero que venía junto a la persona real y por cabo de los soldados montañeses con el señor de la Vega (que era su primo) le hizo merced el rey de libertar a Trasmiera, su patria, de la contribución de alcabalas, de cuyo privilegio ha gozado, mostrándose sus hijos tan agradecidos que en memoria de este beneficio ordenaron que en las iglesias parroquiales se echase rogativa por su ánima en las mismas populares". Esto tuvo lugar en 1342 cuando las cortes castellanas autorizaron al Rey a cobrar durante tres años el impuesto de la alcabala . El Rey, agradecido, dejó libre del impuesto a toda la Trasmiera del Señor del lugar de Agüero, Ancos, Hoz y de parte de Bárcena de Cicero, Hermosa y Liérganes; señor de behetría de Anero, Carasa, Castanedo, Entrambasaguas, Galizano, Güemes, Helechas, Hoz, Latas (incluido Somo y Loredo), Navajeda, Orejo, Pontones, Secadura y Suesa, así como señor de la parte de behetría de otros lugares de Trasmiera y tenía naturaleza en Ballesteros (Beranga) y Carriazo.

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